He pasado suficiente tiempo escuchando debates teístas/teístas para escuchar los puntos principales de ambos lados y puedo decirles que una de las preocupaciones centrales es si la moralidad realmente existe o no y si los ateos son personas morales. Los teístas tienden a sostener la opinión de que los ateos no son morales y me doy cuenta de que estoy haciendo una generalización aquí, pero es difícil hablar por todos ya que los teístas están en desacuerdo unos con otros en este punto tan a menudo como lo están en la interpretación de la Biblia o en lo que Dios tiene, o cualquier otra cosa relacionada con sus creencias. Sin embargo, en su mayor parte, los teístas están seguros de que la moralidad es algo inmutable, transmitido por Dios. No sólo estoy aludiendo a los 10 mandamientos, sino también a todo lo demás que Dios ha dicho a los hombres acerca de lo que deben y lo que no deben hacer. Asumiendo la existencia de Dios, usted tiene un estándar muy claro por el cual vivir, o eso parece. Las líneas se vuelven borrosas a veces cuando Dios hace caso omiso de sus propias reglas y ahí es donde entra en juego la interpretación. Aún así, los teístas parecen contentos al discriminar entre el bien y el mal basándose en la Palabra de Dios y sostienen que los ateos no pueden conocer la moralidad a menos que exista una norma absoluta y universal. A los ateos les gusta vivir de acuerdo a su propio entendimiento del bien y del mal, el cual mantienen, les sirve muy bien a ellos y a sus vecinos. ¿Son los ateos personas morales entonces? Bueno, para responder a esto tenemos que mirar más de cerca lo que es realmente la moralidad. También debo señalar que, sin otra razón que mi propia familiaridad, voy a usar el cristianismo como mi principal ejemplo a lo largo de este artículo.
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Si empezamos con la definición del diccionario de moralidad, no estamos más adelante, como verás en breve. La moralidad, simplemente, es un conjunto de principios por los cuales podemos distinguir el bien del mal y el bien del mal. ¿Pero qué hay de estos principios? ¿Algún principio está bien? ¿Y si mis principios me dicen que está bien matar mientras consiga lo que quiero? Ha habido muchos tiranos en nuestra historia que han convencido a la gente de que lo que hicieron fue “lo correcto”. Verás, en una visión atea del mundo, la moralidad no es universal. En cambio, es relativo. Lo que es correcto para mí puede no serlo para ti. Siendo realistas, los códigos morales son establecidos por grandes grupos de personas en un área dada y evolucionan con el tiempo. Un país, por ejemplo, promulga leyes basadas en el consenso de las autoridades sobre lo que es un comportamiento aceptable y lo que no lo es. Aquellos que violan estas leyes son considerados delincuentes porque están haciendo algo que la mayoría considera inaceptable. El tiempo y el lugar son relevantes para una interpretación de la moralidad. Un país puede creer que la pena de muerte es una forma aceptable de castigo y otro no. La esclavitud puede estar bien hace cientos de años donde hoy no lo está. La moral, a los ojos de un ateo, no sólo es relativa, sino también personal. Por lo tanto, los individuos se sienten OBLIGADOS por su propia conciencia a hacer cosas que creen que son buenas, si son buenas personas y el bien es medido por ese individuo, a menudo observando los efectos que tienen sus acciones. Si sus acciones parecen producir un beneficio mensurable, entonces hay que argumentar que esas acciones fueron buenas. Pero de nuevo, sin un estándar, la palabra moralidad parece evaporarse en nada. Se convierte en una abstracción para ser ponderada por los filósofos y todos la estamos inventando a medida que avanzamos.
